Итогом последующих наблюдений и расчетов стала теория «темной материи и энергии», которые согласно этой теории занимают до 80% объема Вселенной.
Не вдаваясь в сложности научной аргументации и расчетов но, опираясь на эту теорию, можно сделать определенные выводы.
Прежде всего, вызывает сомнения понятие «темная» материя и энергия.
Действительно, почему материя и энергия «темные»? Потому, что поглощают свет? Но, если бы они на самом деле поглощали свет то, учитывая занимаемый ими объем во Вселенной, мы бы вообще ничего не увидели на небе и не только, а мы видим, но не эти самые 80%, которые остаются вне поля нашего наблюдения и, к тому же, никак не определяются современными приборами.
То есть мы их не видим в самом широком смысле слова, а судим об их существовании только по тому, как они воздействуют на наш «видимый» мир.
Тогда гораздо логичнее называть такие материю и энергию не «темными», а «невидимыми», что вполне соответствует действительности.
Опираясь на предположение об объемах невидимых материи и энергии, зададимся вопросом: неужели они находятся только в межзвездном пространстве?
Конечно же, нет, иначе пришлось бы признать, что синоним этих понятий – пустота, а это не пустота, которая по определению не на что влиять не может.
Остается только заключить, что это – «невидимый» мир, внутри которого находится наш мир, «видимый», который как бы растворен внутри мира «невидимого» и подвергается его воздействию.
Иными словами «невидимый» мир везде: он в каждом человеке и вообще во всем сущем.
Обратимся к Книге «Бытие» Ветхого Завета.
Вначале Бог создал небо и землю, которая была безвидна и пуста и тьма над бездною, а потом стал свет. Это был свет Божьего мира, который принял в себя из внешней тьмы Божье творение.
Впоследствии после проклятия наш «видимый» мир не был исторгнут обратно во внешнюю тьму, а только был обречен на саморазвитие, оставаясь в то же время в подчиненном отношении к вечному и бесконечному Божьему миру.
«Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Матф., 6:23)
Человеческая мысль прошла долгий путь от «космического эфира» древнегреческих философов до «темной материи и энергии» американских исследователей, чтобы в итоге подойти вплотную к пониманию принципов мироустройства и дать положительный ответ на вопрос, который звучит у М. Булгакова в «Мастере и Маргарите» о доказательстве бытия Божия в области разума.
Что же теперь?
Понятно, что на этом дальнейшие исследования не остановятся, и наука будет предпринимать попытки найти алгоритм взаимодействия двух миров и не только для того, чтобы объяснить ранее необъяснимые явления, но как это не прискорбно и для того, чтобы использовать полученные знания в своих корыстных интересах.
Другими словами, следуя этим путем, человек неизбежно попытается проникнуть туда, где у входа поставлен Серафим с огненным мечом. Автор: Черняков Вячеслав Федорович
