Так же есть советы подвижников, праведников о том, как на этом свете познать таинственный не земной мир и преодолеть искушения земного мира.
Праведник и религия. Царство Божие и в нас и вовне, Иисус Христос предупреждал людей о том, что тайны Царства Небесного узнать очень трудно. "Если Я сказал вам о земном, — замечает Иисус, — и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?" Апостол Павел говорит: "Знаю человека во Христе, который тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба… и слышал неизреченные слова, какие человеку нельзя пересказать". Примем все это "к сведению" и для начала попробуем понять то, что рассказывает о Царстве Небесном Библия. По мнению почти всех религиозных богословов, понятие Царство Небесное, или Царство Божие, является одним из самых основных и самых сложных понятий Библии. Оно употребляется в Библии в различных смысловых значениях, и эти разные смыслы не противоречат друг другу, а дополняют это трудное понятие, характеризуя его с разных сторон.
Первые сведения о Царстве Божием видятся уже в Ветхом Завете. "И во дни тех царств Бог воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и королевство это будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все королевства, а само будет стоять вечно". Как известно из истории, земные королевства, созданные людьми, разрушаются и со временем исчезают. А Царство Божие, Царство Праведных "не прейдет", "и королевство Его не разрушится". Само понятие "Царство Небесное" означает королевство небес. В Толковом словаре русского языка Ожегова и Шведовой говорится, что королевством называется определенная структура "правления кого либо, царствования; та или другая область действительности… Царство Небесное в религиозных представлениях — это пространство пребывания душ праведников". По представлениям древних религиозных евреев, Господь Бог располагается именно на небе. В различных Евангелиях часто совпадают по смыслу. "С такого времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". В ином месте: "Приблизилось Царство Божие: покайтесь".
Что же значат слова о приближении Царства Небесного? Нужно не забывать, что эти слова Иоанна Крестителя и Иисуса из Назарета были обращены к древнееврейскому народу. Они означали, что сбылись предсказания пророков и пришел обетованный Мессия, Сын Человеческий — Иисус Назарянин. Поскольку Иисус является Богом-Сыном, то вокруг Него, как возле Бога, и находится часть Царства Божиего, или Царства Небесного. Таким образом к земным людям и приблизилось Царство Божие.
Высокое сознание Христа и проецирует его вокруг себя праведным взором.
В целом ряде мест в Евангелиях говорится о Царстве Небесном, или Царстве Божием, как об учении Христовом. Например, в Евангелии от Марка говорится: "Пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божия". О том, что конкретно через Евангелие выражается учение Царства Божиего, в Библии произнесено очень ясно. "Исполнилось время, и приблизилось Царствие Божие, раскайтесь и веруйте в Евангелие". В Библии понятие Царства Небесного, или Царства Божиего, употребляется и для обозначения определенного, праведного рода жизни человека. Такой образ жизни должен различаться праведностью, что достигается соблюдением религиозных заповедей Божьих. Спаситель нередко говорит о том, что Царство Божие открывается лишь тем, кто живет правдиво и справедливо. И наоборот, невозможность войти в Царство Небесное употребляется как черта образа жизни, связанного с грехом, неискренним верованием в Бога. Спаситель произносит: "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи!, войдет в Царство Небесное, но выполняющий волю Отца Моего Небесного".
Религиозное понятие Царствия Небесного употребляется в Библии для определения как душевного состояния человека, так и его поведения. Вот Иисус говорит: "Если не будете, как детки, не войдете в Царство Небесное ". Он говорит о том, что люди должны жить искренними и чистыми душой, как дети, которые не знают злости, зависти, коварства, ненависти, вражды и мести. Часто Библия произносит о приближении к Царству Небесному, имея в виду совершение хороших дел и праведный, богоугодный образ жизни человека. "Иисус, видя, что он уместно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия". В других местах Библии определение Царства Божия выступает как призыв к праведному образу жизни. "Ищите же до этого Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам". О том, что Царство Божие — эталон высшей праведности, прямо сказано в Библии. "Ибо Царствие Божие не еда и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе". То есть, водя праведный образ жизни, человек не только получит в заслугу от Бога радость, мир и счастье, но будет приближаться и даже прибывать в Царстве Божием, а самое интересное это то, что Царство Праведников и начинается в этом мире. Как вошел в этот земной мир Адам из рая, так и выйти из земного мира в рай тоже можно только здесь, при земной жизни и способен на это только Праведник.
Часто определение Царства Небесного употребляется в Библии для обозначения праведности и добродетели человечной души. "Царствие Божие внутри вас есть". При этом Царство Божие может появиться в душе не каждого человека, а только добродетельного и праведного. Не случаем в Библии говорится, что "неправедные Царства Божия не наследуют".
